حمَّاد ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ قَالَ : أُهدِيَ لعائِشَةَ ضِبابٌ ( 1 ) . . . . 1505 - قال أَبُو مُحَمَّدٍ : قَرَأَ عَلَيْنَا أَبُو زُرْعَةَ كتابَ " الأَطْعِمَةِ " ، فَانْتَهَى إِلَى حديثٍ كَانَ حدَّثهم قَدِيمًا إسماعيلُ بْنُ أَبَانَ الوَرَّاقُ ، عَنْ عَنْبَسة بن عبد الرحمن ، عَنْ عَلاَّق بْنِ مُسلِم ( 2 ) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : تَعَشَّوْا ولَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ ( 3 ) ؛ فَإِنَّ تَرْكَ العَشَاءِ مَهْرَمَةٌ ( 4 ) .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « ضبان » . وهو صواب أيضًا ، فجمع « ضَبٍّ » : أَضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ . انظر " القاموس المحيط " ( ض ب ب / ص 107 ) . ( 2 ) ويقال : عَلاَّق بن أبي مسلم ، وسماه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 7 / 59 رقم 338 ) : « غَلاَّق بن مسلم » بالغين المعجمة . قال المزي في " تهذيب الكمال " ( 22 / 550 ) : « وذكره أبو نصر بن ماكولا بالعين المهملة ، وهو الصَّحيح » . وقال المزي : « ويقال : إنه عبد الملك بن عَلاَّق » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ف ) : « خشف » . والحَشَفُ : اليابسُ الفاسِدُ من التَّمر . انظر " النهاية " ( 1 / 391 ) . ( 4 ) الحديث أخرجه الترمذي في " جامعه " ( 1856 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 4353 ) من طريق محمد بن يعلى الكوفي ، عن عنبسة ، عن عبد الملك بن عَلاَّق ، عن أنس به . ومن طريق أبي يعلى رواه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 262 ) . قال الترمذي : « هذا حديث منكر ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وعنبسة يضعَّف في الحديث ، وعبد الملك بن عَلاَّق مجهول » . ورواه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 735 ) من طريق عبيدة بن الحارث ، عن عنبسة ، عن عَلاَّق بن أبي مسلم ، عن أنس به . قال ابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 174 ) : « وهذا لا أصلَ له » . = . . . ورواه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 262 ) من طريق عبد الرحمن بن مسهر ، عن عنبسة ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أنس ، به . ورواه أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 214 - 215 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 3 / 396 ) من طريق يحيى ابن أيوب ، عن ابن السماك ، عن عنبسة ، عن مسلم ، عن أنس ، به . قال أبو نعيم : « غريب من حديث عنبسة وابن السماك ، لم نكتبه إلا [ من ] حديث يحيى بن أيوب » . وانظر " السلسلة الضعيفة " للألباني ( 116 ) .